Artikel Pengertian Zuhud dan Tawakal

Pengertian Zuhud dan Tawakal

A. Zuhud

Sikap zuhud merupakan salah satu sikap mulia yang diajarkan

oleh Islam. Zuhud mengandung arti melepaskan diri dari

keterikatan kepada dunia atau melepaskan diri dari diperbudak oleh

dunia. Dengan demikian zuhud bukan berarti melepaskan diri

terhadap kebutuhan dunia, karena hidup tidak dapat dipisahkan

dengan kebutuhan. Namun, janganlah menganggap bahwa dunia

adalah segala-galanya, sehingga lupa akhirat.

Orang yang zuhud disebut zahid. Sikap zuhud penting bagi

setiap muslim. Setan selalu membisikkan agar semakin banyak

yang didapat manusia, maka semakin banyak pula keinginanya

terhadap yang lain. Setan menghendaki agar manusia menjadi

makhluk yang serakah atau tamak.

Kebalikan dari sikap zuhud adalah sifat materialistis materi,

dunia, dan harta benda adalah segala-galanya. Orang yang yang

memiliki sifat materialistis artinya mempertimbangkan segala

sesuatu hanya dari segi materi. Mereka menilai orang lain dengan

ukuran materi, menilai diri sendiri juga dengan materi.

Kebanyakan orang, karena terdorong nafsu setan maka

kehidupanya hanya disibukkan untuk mencari kepuasan dunia.

Bahkan terkadang banyak orang menjadi lupa terhadap dirinya

sendiri karena mengejar dan mencari kebutuhan hidup dan

mendewakan harta atau materi.

Pola hidup materialistis juga merupakan dampak atau pengaruh

dari budaya dan pemikiran negeri barat. Mereka menganggap bahwa

ukuran kehidupan adalah materi artinya, keberhasilan seseorang

hanya diukur seberapa banyak materi yang diperolehnya. Mereka

tidak peduli ajaran Islam dan aturan-aturan hukum

Ajaran Islam tidak membenarkan kehidupan seseorang lebih

cenderung kepada materi dunia, sehingga mengabaikan kehidupan

akhirat, Allah swt., dan Rasul-Nya. Nilai-nilai ajaran agama

dilecehkan dan berakibat pula kepada penderitaan orang lain.

Sebaliknya, Islam lebih menekankan terhadap pentingnya

kehidupan akhirat. Materi atau harta yang dimiliki merupakan rizki

dan karunia dari Allah swt. yang dipergunakan untuk mencapai

kebahagiaan di dunia dan akhirat. Allah swt. dan Rasulnya

mengajarkan kita untuk membuat keseimbangan antara kedua

kehidupan, yaitu dunia dan akhirat. Banyak orang memusatkan segala perhatiannya kepada

kehidupan duniawi semata, menikmati kesenangan, dan kelezatan

dunia sebagai pemuas nafsu. Pada akhirnya mereka menganggap

tidak ada lagi akhirat dan tidak akan ada pertemuan dengan

Allah swt. untuk mempertanggung jawabkan semua amal perbuatannya

selama di dunia. Orang yang tidak percaya kepada

pertemuanya dengan Allah swt, akan

selalu berbuat dosa melakukan penjarahan. Misalnya, harta negara, penipuan,

pemerasan, berjudi, mabuk-mabukan/

narkoba, berzina, perusakan lingkungan.

Mereka menghalalkan segala cara dalam

setiap perbuatannya. Orang yang tidak percaya kepada

pertemuannya dengan Allah swt. cenderung kikir, bakhil, dan pelit dalam

harta. Apapun uang akan menyumbang, ia lihat dari segi kemanfaatan bagi

dirinya. Sekecil apapun yang ia keluarkan ia melihatnya dari status

sosialnya. Semakin banyak orang mengagung-agungkanya

semakin besar sumbangannya. Orang-orang kafir tidak pernah menerapkan sifat zuhud.

Tujuan hidup mereka hanyalah bersenang-senang menikmati

kehidupan dunia sampai akhir kehidupanya dan mereka makan

layaknya binatang. Maksudnya, orang kafir itu mempunyai tujuh usus (perut)

sebagai kinayah atau sindiran, bahwa mereka adalah orang-orang

yang rakus. Dengan demikian, zuhud bukan berarti tidak butuh dunia. Akan

tetapi lebih menekan kepada hasrat menjauhkan diri dari kesenangan

dunia untuk mencapai kesenangan akhirat. Karunia yang

berlimpah, dijadikan sarana untuk beribadah, berderma, bersedekah,

zakat, membahagiakan keluarga, berbagi dengan orang lain, dan

tujuan-tujuan mulia yang lain.

Zuhud bukan berarti harus hidup miskin. Orang kaya dapat

menerapkan zuhud dengan meyakini bahwa harta yang dimiliki

merupakan karunia dari Allah swt. Rejeki itu dipergunakan untuk

mencapai ridha Allah swt. tidak untuk berfoya-foya. Demikian pula

dengan orang yang hidup miskin juga dapat menerapkan zuhud.

Mereka meyakini bahwa seberapapun rejeki yang didapat semua

itu merupakan karunia Allah swt. yang harus disyukuri. Orang

yang zuhud meyakini bahwa kebahagiaan di akhirat jauh lebih

berarti dibandingkan dengan gemerlap dunia yang hanya

sementara.

B. Tawakal

Tawakal artinya berserah diri kepada Allah swt. atas hasil

usaha kita setelah berusaha dengan sungguh-sungguh dan berdo’a.

Misalnya, akan menghadapi ulangan kamu sudah belajar dengan

sungguh-sungguh dan mengerjakan soal-soal dengan cermat dan

teliti. Setelah itu, kamu pasrah dan menyerahkan keputusan atas

hasil usaha kamu kepada Allah swt. Contoh lain setelah seseorang

bekerja mencari nafkah dengan sungguh-sungguh, hasilnya

diserahkan kepada Allah swt. yang Maha Pemberi Rizki, Maha

Pemurah, dan Maha Kaya.

Kepribadian tawakal ini merupakan salah satu akhlak terpuji.

Sikap tawakal merupakan awal yang baik. Seandainya hasil yang

diperoleh tidak memuaskan maka dapat diterima dengan lapang

dada dan penuh kesabaran. Sebaliknya, jika hasil yang diterima

sangat memuaskan maka kita tidak merasa sombong dan angkuh,

karena hal itu semata-mata karunia dari Allah swt.

Ingat! Manusia hanya berkewajiban untuk berusaha.

Sedangkan keputusan sepenuhnya di tangan Allah swt yang

memiliki sifat wajib Maha Berkehendak (iradah) dan Maha Kuasa.